九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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