明经和进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一镇关西是谁，镇关西是谁打死的起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举镇关西是谁，镇关西是谁打死的者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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