【人(rén)设】

曹(cáo)丕代汉(hàn)称帝后，司(sī)马(mǎ)懿备受(shòu)重用，曹(cáo)丕抱(bào)恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人为独揽大(dà)权(quán)、散播(bō)抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂避风头(tóu)，同时思考解决困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的情势下，为了保全(quán)司马家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹(cáo)真曹休等人的(de)再三压迫(pò)，他(tā)也对自己一(yī)直以(yǐ)来隐忍的人生观产生了(le)怀(huái)疑——忍可以避一(yī)时之祸，但(dàn)猜忌(jì)和(hé)流言并不会因此而消退(tuì)，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到整个家族(zú)的(de)存亡。

装(zhuāng)病期(qī)间，曹真曹休在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓住把柄，他生生承受了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟，司马氏(shì)已到(dào)生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必须(xū)变得更强大。他(tā)开始如饥似(shì)渴地(dì)阅读家族中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍(réng)未能(néng)探(tàn)其奥妙。直(zhí)到一名侍(shì)女无意(yì)中发现(xiàn)他装病(bìng)之事，还将隐约偷听到(dào)的“养三千(qiān)死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲(yù)以欺君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押司(sī)马氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳之(zhī)心(xīn)唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并(bìng)不是解(jiě)决所有问题的法则，朝野(yě)沉浮如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出(chū)自(zì)己爪牙(yá)才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司(sī)马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉(jué)醒了(le)龙(lóng)魂之力(lì)。

觉(jué)醒后(hòu)的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风，积极作(zuò)为、果(guǒ)敢杀伐，一时风(fēng)头(tóu)无(wú)两、权倾朝(cháo)野。他将(jiāng)政敌(dí)清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不(bù)能违时(shí)，亦不可失时”，《易(yì)经(jīng)》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他(tā)，根据(jù)时情抓住机遇才能(néng)占(zhàn)据上风。为了(le)司马家能抓住未来可(kě)能的时机，司马懿一方(fāng)面研究无字天书(shū)产(chǎn)生(shēng)书灵(líng)的原(yuán)因，希(xī)望能更大程度(dù)为己所用，另一方面(miàn)严格培(péi)养后辈，将希望寄托于下(xià)一(yī)代人。

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