作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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