皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代(dài)表(biǎo)着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道(dào)的门径，今泛指修(xiū)德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可(kě)以理解加入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义(yì)》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教(jiào)门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛(fú)教对于(yú)儒、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教(jiào)者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修行佛道(dào)，即(jí)称为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要(yào)做到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非常(cháng)重要(yào)的(de)。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投(tóu)入到一种信(xìn)仰当(dāng)中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满(mǎn)的(de)人的称呼。

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个(gè)手续，具体包括(kuò)参(cān)加皈依(yī)三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书(shū)，此后就可(kě)以居士身(shēn)份(fèn)自愿参加定(dìng)期的(de)佛(fú)事(shì)活动(dòng)了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海而(ér)宣说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清(qīng)净和合(hé)的教团(tuán)。

皈(guī)依佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的(de)顶端，佛(fú)，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲(bēi)和(hé)智慧(huì)；法，是空(kōng)性及(jí)趣(qù)入空性的(de)中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此(cǐ)可见，皈(guī)依(yī)佛(fú)门的最终目标是非常难以达到的，但(dàn)也因此更让人(rén)想要得(dé)到最(zuì)高的目标。不管有没(méi)有舍俗(sú)出家(jiā)，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德都(dōu)是完成了皈依三宝(bǎo)。

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