推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗(shī)句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到(dào)（韩(hán)愈仪(yí)仗队(duì)的）第三节(jié)，还在不停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不(bù)知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的(de)方法(fǎ)，互(hù)相舍(shě)不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之间(jiān)的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行(xíng)礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记(jì)载着：岛(dǎo)初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说(shuō)出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释(shì)是(shì)推敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一首诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来(lái)做着(zhe)推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人(rén)感(gǎn)到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩(hán)愈(yù)仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗(shī)句，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好p>

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传神(shén)，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

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