赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng已婚女性英文称呼，女性英文称呼)外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走已婚女性英文称呼，女性英文称呼即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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