作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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