十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。<相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示/p>

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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