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在电脑里登陆一个邮箱要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻在电脑里登陆一个邮箱要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉在电脑里登陆一个邮箱要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。