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致知在(zài)格物格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思(sī),致(zhì)知在(zài)格物格物的意思(sī)
“致知在格(gé)物,物格(gé)而后知至”翻(fān)译:认(rèn)识最真的(de)本(běn)心。
通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、20斤是几kg 20斤是多少磅物(wù)欲。
原(yuán)句出自于《大学》。
原文:古(gǔ)之欲(yù)明(míng)明德于天下者,先治(zhì)其国;
欲(yù)治其国(guó)者,先齐其家;
欲(yù)齐其家者,先修其(qí)身;
欲(yù)修其身(shēn)者,先正其心;
欲(yù)正其(qí)心者(zhě),先诚其意(yì);
欲诚(chéng)其意者,先致其知(zhī),致(zhì)知(zhī)在格(gé)物(wù)。
物格而(ér)后知至(zhì),知(zhī)至(zhì)而后意诚,意诚而后心(xīn)正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而(ér)后国治,国治而(ér)后(hòu)天下平。
白话(huà)译文:古代那些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明(míng)正(zhèng)大(dà)品德的人(rén),先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家;
要想治理好自己的国(guó)家,先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族;
要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族,先要修养(yǎng)自身的品性。
要想修养自身的品(pǐn)性,先要端正自己的思想(xiǎng);
要端正自(zì)己的思想,先要使自己(jǐ)的意念真诚;
要想使自己的意念真(zhēn)诚,先要使自(zì)己获得知(zhī)识,获得知识的途径在于认知研究万事(shì)万物。
通过对万(wàn)事万物的认(rèn)识(shí)研究(jiū),才(cái)能获(huò)得(dé)知(zhī)识。
获得知识(shí)后,意(yì)念才(cái)能(néng)真诚;
意念真诚后,心(xīn)思才能端正(zhèng);
心思端正后,才(cái)能修养品(pǐn)性;
品(pǐn)性修养(yǎng)后,才能管理好家庭家族(zú);
家庭(tíng)家族(zú)管理好了,才能治理好国家(jiā);
治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后(hòu)天下才(cái)能(néng)太平(píng)。
《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下(xià)来(lái)的遗书,是儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把(bǎ)它(tā)列为(wèi)“四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编(biān)排(pái)后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的(de)学生曾子记录(lù);
“传”十章,是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述,由曾子的(de)学生记(jì)录(lù)。
文章所展示的,是(shì)儒学三纲八目的追求。
它既是(shì)为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫,也是(shì)儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的(de)人生进修阶梯(tī)。
纵(zòng)览四(sì)书(shū)五(wǔ)经,我(wǒ)们发现,儒家的(de)全部学说(shuō)实际(jì)上都是循着这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目而展开的。
所以(yǐ),抓住(zhù)这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥匙(shi)。
循着这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义。
致知在格(gé)物(wù),物格而(ér)后知至,是(shì)什么(me)意思
认(rèn)识最真(zhēn)的(de)本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。
出(chū)自:《大(dà)学之道20斤是几kg 20斤是多少磅》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕
原文:
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其(qí)国者,先齐(qí)其家(jiā); 欲齐其(qí)家者,先修(xiū)其身(shēn);欲辩明修(xiū)其(qí)身者(zhě),先正其心(xīn);欲正(zhèng)其心者(zhě),先诚其意;欲(yù)指敬诚其意(yì)者,先致其(qí)知;致知在(zài)格物。
物格(gé)而(ér)后知至;知至而后(hòu)意诚;意(yì)诚而后心正;心正而(ér)后身修;身(shēn)修而(ér)后家齐;家(jiā)齐而(ér)后国(guó)治(zhì);国治而后(hòu)天下平。
翻译(yì):古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德(dé)的人,先要治理好自己的国(guó)家(jiā);要想治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家20斤是几kg 20斤是多少磅族;要想管理好自己的家庭和(hé)家族,先(xiān)要修养自身的品性(xìng);要想修养自身的品性(xìng),先要端正自己的心思;要想端正自己的心思(sī),先要使(shǐ)自己的意念真诚(chéng);要(yào)想使自己的(de)意(yì)念真诚,先要(yào)使自己革除不好的思想(xiǎng);认识最真(zhēn)的本心(xīn)。
通(tōng)过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲,而彰显明德,认识本心(xīn),表里(lǐ)如一(yī)。
意(yì)念才能真诚;意念真诚后心思才(cái)能(néng)端正;心(xīn)思端正(zhèng)后才(cái)能修养品性;品性修养后(hòu)才能管理好家庭和家(jiā)族(zú);管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族后才(cái)能治理好国家;治理(lǐ)好国家(jiā)后天下才(cái)能太平。
扩展资料
《大(dà)学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留(liú)下来的遗书,是儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把(bǎ)它列(liè)为(wèi) “四书”之首。
经朱熹(xī)重新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话(huà),由孔子的(de)学(xué)生曾(céng)子记录;“传”十章,是曾子(zi)对 “经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的学(xué)生(shēng)记(jì)录。
文章所展示(shì)的,是儒学(xué)三纲八目的(de)追求。
它既是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫,也(yě)是(shì)儒学为我们(men)所展示的人 生(shēng)进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵(zòng)览四(sì)书五(wǔ)经,我们发(fā)现(xiàn),儒(rú)家的全部学(xué)说实际(jì)上(shàng)都是循着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住了一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙。
循着(zhe)这进(jìn)修阶梯一步一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了