作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境(jì过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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