人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗(kē)恒星不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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