人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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