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  不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”,出(chū)自《论语》,本文中,小编整理了(le)相关知识。

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《论语》的主(zhǔ)要内容

  《论(lùn)语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一,是一部以记言(yán)为主的(de)语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟子的言行,集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

  《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

  早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期,其主体内容就已初始创成;

  孔(kǒng)子去世(shì)以后,他的(de)弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来,因此称(chēng)为“论”;

  《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言行,因(yīn)此称为(wèi)“语”。

  清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸(zhū)儒之(zhī)讨论也(yě)。

  ”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论(lùn)语(yǔ)》,是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记载(zài)下来(lái)编纂成书。

  现存(cún)《论语》20篇(piān),492章(zhāng),其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng),记孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之语48章。

  作为(wèi)儒(体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤rú)家经典的《论语(yǔ)》,其(qí)内容博大精深,包罗万象,《论语》的(de)思想主要有三个既(jì)各自独立又(yòu)紧密(mì)相依(yī)的范畴:伦理道(dào)德(dé)范畴——仁(rén),社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼(lǐ),认识(shí)方法论范畴——中庸。

  仁,首(shǒu)先是人内心深(shēn)处(chù)的(de)一(yī)种真实的(de)状态(tài),折中真的极致必然是善的,这种真和(hé)善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

  孔子确(què)立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待(dài)人接物的规(guī)范,进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

  “仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

《论语》的后世影响

  《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被(bèi)尊(zūn)为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的(de)第(dì)一手(shǒu)资(zī)料(liào)。

  南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之(zhī)在(zài)儒(rú)家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高。

  元代延(yán)祐年间(jiān),科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士。

  此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

  《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

  “到唐(táng)代(dài),礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》,春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》,加(jiā)上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经(jīng)》,这样是十三经(jīng)。

  ”北(běi)宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤下(xià)”之(zhī)说。

  这从一个侧面反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

孔子简介

  孔子(zi)(公元前551—公元前(qián)479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人(rén)。

  春秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

  相传(chuán)有弟子三千,贤(xián)弟子(zi)七十二人,孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

  孔子还是一位古文(wén)献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐(lè)》,序《周易(yì)》,作《春秋》。

  孔子是中华(huá)文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师,集华夏上古文(wén)化之大成(chéng),在世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎(duó)”,是当时社会上最博学者(zhě)之一,并且被后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

  孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响,这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

  其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是:舍弃(qì)。

  出处(chù):《杞人忧天(tiān)》

  【作者】《列子》 【朝代】战国

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ),奈让雹(báo)何忧崩坠乎(hū)?”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月星宿(sù),亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何?”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日(rì)在地(dì)上(shàng)行止,奈(nài)何忧其(qí)坏?”

  其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

  译文:

  杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌,自身失去依(yī)存的地方,(于是)不吃不睡(shuì)的了。

  又有一个(gè)担心他因(yīn)为那(nà)担(dān)心而出问题的人,因此(cǐ)就(jiù)去劝他,说:“天啊,是(shì)聚(jù)集在一起的气(qì)体,气往哪里崩溃呢。

  你身(shēn)体曲伸和呼吸,一直在天中进行,干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

  那个(gè)人说:“天确实是(shì)聚(jù)集的气体,太阳、月亮、星星(xīng)呢,它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星,也是气体中发光的气体,就(jiù)算(suàn)它们掉下来,也不可(kě)能伤到谁。

  ”那(nà)人说:“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

  劝导他(tā)的(de)人说:“所谓地(dì)吗(ma),就是(shì)很多土块聚(jù)集,它填(tián)充了四方(fāng)所有的角落,它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

  你走路跳跃(yuè),终日(rì)是在(zài)这地上进行,干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心,劝导他的人(rén)也释然而开心。

  基本字(zì)义(yì):

  舍(shě)shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不要了:舍(shě)己为人。

  舍近求(qiú)远(yuǎn)。

  四舍五(wǔ)入。

  2、施(shī)舍:舍粥。

  舍药。

  其他字(zì)义(yì):

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子(zi):宿舍。

  旅(lǚ)舍。

  校舍。

  2、居住(zhù),休息:舍(shě)于山麓。

  3、谦辞,多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的:舍弟。

  舍侄。

  舍(shě)亲(qīn)。

  4、古代行军一(yī)宿或三十里为一(yī)舍:退避三(sān)舍(喻对人让步)。

  相关组词:

  舍得(dé)[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教徒(tú)为宣扬佛法,或(huò)为布施寺院(yuàn),自作苦行,谓(wèi)之“舍身”。

  六朝时此风最盛。

  割(gē)舍(shě)[gē shě] 

  (动)舍弃;舍去:难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋(liàn)。

  舍(shě)不得[shě bu de] 

  很(hěn)爱(ài)惜,不忍放弃或离开,不愿意使用或处置:妈妈~孩子出(chū)远门。

  他从来~乱花一(yī)分钱。

  农(nóng)舍[nóng shè] 

  农(nóng)民(mín)住的房(fáng)子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃(qì)。

  本:根本的(de),主要的。

  逐:追求(qiú)。

  末(mò):枝节的,次(cì)要的(de)。

  原指弃农而(ér)事(shì)工商。

  后泛指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分,而追求次(cì)要的、枝节的。

  比喻做事情不抓根本蔽滑枝,而在(zài)枝节(jié)上下功夫。

  也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

  依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很深,舍不得离(lí)开。

  恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离(lí)开,放下。

  形容非(fēi)常留恋,舍不得离(lí)开。

  退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋、楚两国(guó)交战(zhàn),晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言(yán),主动把军(jūn)队后撤九十里。

  比喻对人让步(bù)或回避。

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