抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征(zhēng)意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描述(shù)中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意(yì)象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数jù)的最后一(yī)位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现意象武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数而不加评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会(huì)、不(bù)能(néng)言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫(máng)然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到(dào)近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分(fēn)明(míng)的对(duì)比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气(qì)球(qiú)意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含(hán)义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的(de)双手(shǒu)，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列在(zài)一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引(yǐn)发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象(xiàng)，人群中(zhōng)的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的(de)依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由(yóu)诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观(guān)念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的(de)出发(fā)点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的(de)纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理念(niàn)为出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三(sān)角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造成独(dú)特(tè)的(de)几何风(fēng)格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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