社日节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chū1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米n)是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期(qī)依(yī)据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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