作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

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