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  颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才(cái)是治国(guó)安民的根本(běn),而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字德实才之士”,即品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng),一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联系(xì)实际,观察、练习,“躬行元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字(xíng)而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实(shí)际,不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识(shí),而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在自己规划(huà)的(de)漳南(nán)书院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了(le)适应当时的(de)实际,等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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