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  仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文,仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代意义(yì):现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才(cái)能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì),以缓和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

  孟子(zi)一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系(xì),主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦,人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这是一(yī)种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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