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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的(de)根(gēn)本(běn),而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jià兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案o)育内容:“实(shí)学(xué)”:把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第四(sì),人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当时(shí)的实际,等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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