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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏使我不得开心颜上一句是什么(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就使我不得开心颜上一句是什么(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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