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妥否的意思是什么,妥否的用法

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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深(shēn)水,君子不立危墙(qiáng)是什么意思?

  “君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是:君子要(yào)远离(lí)危(wēi)险的地(dì)方。

  出自(zì)《孟子(zi)·尽(jǐn)心(xīn)》:“莫(mò)非命也,顺受其正,是故知命者(zhě)不立(lì)乎岩墙之下(xià)。

  尽其(qí)道而死者(zhě),正命也;

  桎梏死(sǐ)者(zhě),非正(zhèng)命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

  这包括两方面:一(yī)是防患(huàn)于未然(rán),预先觉察潜(qián)在的(de)危险,并采取防范措施;

  二是一旦(dàn)发(fā)现自己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境地(dì),要及时离开。

  孔子的弟子(zi)子(zi)路要去卫(wèi)国做大司马(mǎ),可(kě)是卫(wèi)国国君(jūn)无(wú)力(lì),太子无德,国(guó)内(nèi)权利交错(cuò)。

  孔子不赞成子(zi)路去,就说:“危邦(bāng)不入,乱邦不居,天下有(yǒu)道则(zé)入,无道则(zé)隐。

  邦有道(dào),贫且(qiě)贱(jiàn)焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富且贵(guì)焉,耻也。

  ”子路(lù)说(shuō)他(tā)有信心治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)卫国。

  孔子(zi)便说:“防(fáng)祸(huò)于先而(ér)不(bù)致(zhì)于后(hòu)伤情。

  知而慎行,君子不立于(yú)危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释?

  君子不立于(yú)危墙之下”出自于(yú)孔子,讲(jiǎng)得(dé)是做人的道理和方(fāng)法

  君子要远离危险的(de)地方。

  这包括(kuò)两方面:一妥否的意思是什么,妥否的用法是防(fáng)患(huàn)于未然,预先觉(jué)察潜清肢在(zài)答旦世的危险,并采取(qǔ)防范措施;二(èr)是一(yī)旦发现自己处于危险境迟悉地,要及时(shí)离开(kāi)。

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