赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děn张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗g)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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