闻过则(zé)喜(xǐ)是什么(me)意思(sī)，闻过则喜后面(miàn)一句是(shì)什(shén)么是【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自己的(de)过(guò)错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释(shì)义(yì)】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐于(yú)接受批评，希(xī)望别人指出(chū)自(zì)己的(de)过错jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟(dì)子们谈到勇于接(jiē)受批评的问题(tí)时，举出(chū)了(le)我国历史上的三(sān)个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国(guó)人(rén)，姓(xìng)仰(yǎng)名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指出(chū)他的缺(quē)点(diǎn)。

　　指出(chū)的时候(hòu)，他不但(dàn)不生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴(xīng)，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治(zhì)平了洪(hóng)水的大患。

　　他和尧(yáo)、舜等同(tóng)是(shì)被人们传(chuán)颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他非常虚(xū)心(xīn)，听到别人(rén)对他的善言劝告时，往(wǎng)往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说(shuō)中的古代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他(tā)能善(shàn)与人同，舍(shě)己(jǐ)从人(rén)，与人为(wèi)善。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就(jiù)是把成绩优点看作不(bù)是个人(rén)独有、而是(shì)和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍(shě)弃自己的(de)缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾(cénjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗g)在历山耕过田，在(zài)河滨烧(shāo)过窑，又(yòu)在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有(yǒu)哪样不是(shì)向别(bié)人学习来的(de)。

　　吸取别人的(de)长处以提高自己，从而(ér)更多地(dì)为大家(jiā)做些好事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与(yǔ)人同，舍(shě)已从人(rén)，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝，无非(fēi)取于(yú)人者(zhě)。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是与人(rén)为(wèi)善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人(rén)”，后(hòu)来(lái)变作放弃(qì)自(zì)己的主(zhǔ)张、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人服务的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变(biàn)了，成了与人和睦(mù)相处(chù)的(de)意思。

闻过则(zé)喜下一句(jù)是什(shén)么

　　闻(wén)过则喜下一(yī)句是：知过不(bù)讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书(shū)》：“故(gù)其闻过则(zé)喜，知过(guò)不(bù)讳，改过(guò)不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人说(shuō)自己有错应当高(gāo)兴，知道(dào)自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的(de)思想家(jiā)陆九渊用这一典故，扩充(chōng)了关于知过必改的含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不(bù)怕人指(zhǐ)出错误

　　2、知(zhī)道错了不(bù)自(zì)欺(qī)欺人，自己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料(liào)：

　　近义(yì)词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约(yuē)束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功(gōng)；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指(zhǐ)严格地约束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过(guò)、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己的过(guò)失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张》：“小(xiǎo)人(rén)之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于(yú)自己(jǐ)的过错,总想(xiǎng)办(bàn)法说出一套理由,把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含(hán)贬义.

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