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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三(sān)字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传(chuán)统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(lín)处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明(míng)扼要(yào)，是以(yǐ)中国(guó)历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也(yě)把传承中华(huá)民族(zú)经典传统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经几千繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒。

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