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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干(gàn)净,故反其(qí)意为(wèi)净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武二花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北杂(zá)剧(jù)中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称(chēng)角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质丑(chǒu)五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同,可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng)),靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生,如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng),王侯等(děng)),纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

   老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng),武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

  实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能,如打头(tóu)出(chū)场者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧(jù),曾称平(píng)剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

  被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹,中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春, 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京,他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào),通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合,最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

  京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展,直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中国。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中,对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合,以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断,作出评(píng)价,才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称)所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏(xì)曲形成之后(hòu),脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴(dài)面(miàn)具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng),是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

  京剧在牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质(zài)中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱,有广泛的群众基础(chǔ)。

  因(yīn)此,京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

  由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì),就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一样,所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理,用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征(zhēng),以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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