十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口言绝句的。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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