人生(shēng)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗在勤,不索(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)作文，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)配图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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