不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明(míng)自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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