释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好像没(méi)有几个(gè)年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就是(shì)那(nà)个比较独特(tè)的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时(shí)代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下还(hái)是同意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学(xué)文(wén)化(huà)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师(shī)父(fù)的(de)容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分析的人(rén)也特(tè)别的(de)多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子了。

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本(běn)来出(chū)家(jiā)的人(rén)对(duì)于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和(hé)社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和(hé)我们(men)大家(jiā)心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适当的(de)独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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