手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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