第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深(shēn)层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都(dōu)在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到(d佛系心态是什么意思ào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝(d佛系心态是什么意思ì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来(lái佛系心态是什么意思)”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 佛系心态是什么意思