作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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