作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地总监和经理哪个大山(shān)是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕总监和经理哪个大果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文总监和经理哪个大(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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