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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了 line-height: 24px;'>快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(n快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了à)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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