敬告(gào)：本文(wén)包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的(de)科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然(rán)形成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前(qián)2冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟00年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就(jiù)是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写(冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们(men)也能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊(zūn)重。

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