徐(xú)太志(zhì)恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了(le)解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人(rén)感到反函数的性质是什么意思，反函数得性质很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)反函数的性质是什么意思，反函数得性质合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人(rén)那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志(zhì)身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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