人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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