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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之(96的因数有哪些数，72的因数有哪些zhī)一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞(fēi)到北(běi)海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子(zi)的(de)果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认96的因数有哪些数，72的因数有哪些识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的(de)相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。96的因数有哪些数，72的因数有哪些

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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