赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yó美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思u)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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