不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的(de)拘束(shù)。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不(bù)良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古(gǔ)道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家(jiā)的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学(xué)习了，不受时俗(sú)的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古(gǔ)人（从(cóng)师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意(yì)思是不受(shòu)制于从师的(de)时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑(huò)？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦(yì)先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其(qí)下(xià)圣(shèng)人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻(chǐ)学(xué)于(yú天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音)师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其(qí)皆出(chū)于此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师，天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音授之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪(guài)也欤！

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