重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪(tān)嗔(陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译chēn)痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

  关于贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是(shì)指什么,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù),贪(tān)嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什(shén)么灾难(nán),贪嗔痴慢疑是什么(me)意思怎么(me)读(dú)等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不(bù)满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶(è)业(yè),像毒(dú)药会妨(fáng)碍(ài)人的(de)修(xiū)行,故(gù)称为五毒心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)是修行者的(de)重要工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大法(fǎ),若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟(shú)的人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥(yào)匙,他不期待(dà陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译i)别悔纤春人使他(tā)快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少,都(dōu)会担心饮多(duō)了(le)会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束(shù)的(de)竖或行为,遵纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生(shēng)的(de)初(chū)衷和目的是(shì)什么,戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的(de)戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载:重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

评论

5+2=