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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

三国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司(sī)马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月26日更新后的新武将，他(tā)的技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕(p阿富汗是哪一年灭亡的ī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人为独揽大权、散(sàn)播抹黑司马懿(yì)的流言(yán)。司马懿只能装病在家暂避风头，同(tóng)时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量(liàng)，司马(阿富汗是哪一年灭亡的mǎ)懿发觉：在暗(àn)流汹涌(yǒng)一触即发的情势(shì)下(xià)，为了(le)保全司(sī)马家，必(bì)须让自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三(sān)压迫，他也对自己一直以来隐忍的(de)人生观产生了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不(bù)会因此而消(xiāo)退，也许(xǔ)随时会被激发(fā)而(ér)威胁到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在(zài)一次试探时(shí)把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生(shēng)生承受(shòu)了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏(shì)已到生(shēng)死存(cún)亡(wáng)之(zhī)刻(kè)，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用，自(zì)己(jǐ)必须变得更(gèng)强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家(jiā)族(zú)中(zhōng)积累的(de)战策古籍，并在族长的指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵书可现三千兵士，可多番研究(jiū)仍未(wèi)能探其(qí)奥妙(miào)。直(zhí)到一(yī)名侍女无意中(zhōng)发现(xiàn)他装病(bìng)之事(shì)，还将隐约偷(tōu)听到(dào)的“养三(sān)千死士”之(zhī)事(shì)告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前(qián)来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿守护司(sī)马氏的拳拳(quán)之心(xīn)唤(huàn)醒了无(wú)字兵书中的三(sān)千兵马，将来者击(jī)溃。<阿富汗是哪一年灭亡的/p>

他终于(yú)明(míng)白，一味的隐忍(rěn)退让并(bìng)不是(shì)解(jiě)决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候适(shì)当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡(guǐ)司(sī)马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作(zuò)风，积极作为、果敢杀(shā)伐，一(yī)时(shí)风头无两(liǎng)、权倾朝(cháo)野。他将政敌清(qīng)洗*，玩(wán)弄(nòng)于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变(biàn)”的观念也影响了他，根(gēn)据时(shí)情抓住机遇才能占(zhàn)据上风(fēng)。为了(le)司(sī)马家能抓(zhuā)住(zhù)未(wèi)来可(kě)能(néng)的时机，司马(mǎ)懿一方面研(yán)究无(wú)字天(tiān)书产生(shēng)书灵的原因，希望能(néng)更大程度(dù)为己所用，另(lìng)一方(fāng)面严格培养后辈，将希望(wàng)寄托(tuō)于下一代(dài)人。

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