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明经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的(de)时(shí)代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些大(dà)义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除(chú)时间先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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