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君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

伊拉克是不是被灭国了　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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