赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而(ér)那些(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄xiē)死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(sh珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄ī)体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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