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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固(学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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