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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么(me)

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

2l是多少斤 2l是多少kg　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù2l是多少斤 2l是多少kg)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒(dào)置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自(zì)己的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎(hū)?

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