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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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